3- Les fonctions

A) Le thuriféraire et le naviculaire

Le thuriféraire est le ministre chargé de porter l’encensoir
Le mot «thuriféraire» vient du latin thus qui signifie «encens» et ferre qui est le verbe «porter». Il est toujours accompagné du naviculaire (celui qui porte la navette contenant l’encens).
Un bon thuriféraire sera attentif, habile et discret.
Il se souviendra qu’en portant l’encensoir, il sera chargé de notre prière, une prière de louange qui monte vers le Seigneur, telle la fumée qui s’élève dans l’église.

• de 3 coups doubles (3x2) les consacrés (autres prêtres diacres)
• de 3 coups simples (3x1) les fidèles au milieu, puis à gauche et à droite.

B) L'acolyte

Le mot « acolyte » vient du grec akolouthos qui veut dire servant, serviteur. Les acolytes sont donc les servants qui accompagnent le prêtre, le diacre pour leur rendre tous les services de l’autel possibles. On dit qu’ils sont «près du prêtre».

Dans une procession, la croix est précédée du thuriféraire. L'encens est le symbole de purification, il prépare le chemin.
Le porte-croix marche entouré de lumière :

• Devant : les cierges des 2 acolytes (car la lumière éclaire le chemin).
• Derrière : les cierges des 2 céroféraires

A une célébration de funérailles
Le servant portera la croix devant le cercueil à la procession d'entrée, durant la bénédiction et la procession finale.

Comment porter la croix ?

Surtout pas comme un drapeau ! Elle doit être tenue bien droite.

Comme les céroféraires, le porte-croix ne salue pas en arrivant au pied du Sanctuaire.

D) Les céroféraires

Le mot «céroféraire » veut dire «porte-cire », «porte-cierge».
Le céroféraire est le servant chargé de porter la lumière allumée.
Comme les acolytes, il porte un chandelier sur lequel repose un cierge.
Pourquoi porter la lumière ?

Jésus a dit lui-même « Je suis la lumière du monde » (Jean 9,5 ). Il nous demande de veiller, de garder notre lampe allumée « Vous êtes la lumière du monde » dira-t-il également.

Dans l’antiquité, on portait des torches devant les personnages importants en signe d’honneur. Leur rôle à la Messe

Les céroféraires (ils vont toujours par 2) sont chargés de mettre en valeur la présence réelle de Jésus. C’est pourquoi ils sont attachés au service proche du Saint-Sacrement.

Comment porter un cierge ?
Il doit être tenubien droit (gare à la cire !)

Comme le porte-croix, les céroféraires ne saluent pas en arrivant au pied du Sanctuaire.

Ils accompagnent les personnes qui distribuent la Communion (prêtre et laïcs).

s’il y a plusieurs points de communion, d’autres servant peuvent assumer le rôle de céroféraire suppléant.

E) Le porte-Missel

Si l’effectif de servants est insuffisant, cette fonction sera assumée par un acolyte.

Il se porte comme la mitre, devant la poitrine avec les deux mains en bas et les pouces soutenant verticalement la couverture, la tranche du livre tournée vers la gauche.

Les signets utiles sont disposés le long de la tranche et ceux qui ne servent pas sont rangés le long de la reliure

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F) Le cérémoniaire

Comme son nom l’indique, le cérémoniaire est le chef du protocole liturgique au cours d’une messe, particulièrement en présence d’un évêque Il a la responsabilité du bon déroulement de la messe.  Ses fonctions sont multiples :

• Il est toujours placé derrièrel’évêque, prêt à recueillir ou remettre les insignes épiscopaux à celui-ci
• Il place les prêtres et diacres autour de l’autel lors de l’offertoire

Cette fonction ne peut être assumée que par un séminariste.
En effet, les séminariste, futurs prêtres, connaissent bien la liturgie, c’est à dire les règles de déroulement d’une messe.
Toutefois, à défaut, cette fonction pourra être assumée par un grand clerc de la paroisse.

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G) Les porte-insignes épiscopaux

Ces fonctions sont dites «particulières» car elles ne pourront être assumées que si c’est un évêque qui préside la célébration :
par exemple lors d’une messe de confirmation, ou bien en présence d’un père abbé (le supérieur d’une communauté de moines).

Il y a 2 portes-insignes :

• Le porte-crosse
• Le porte-mitre

Dans la procession : ils marcheront derrière l’évêque, le porte-mitre à droite, le porte-crosse à gauche, le porte-livre entre les deux.

Dans le sanctuaire : Ils seront toujours à proximité de l’évêque, avec le cérémoniaire.

Comment porter la Crosse ?

Elle se porte des deux mains, volute vers l’extérieur (sauf s’il s’agit de la crosse d’un abbé qui se porte volute vers l’intérieur), à la hauteur normale (moins haut que la croix de procession).

Pour la présenter à l’évêque, il faut d’abord tourner la volute vers l’intérieur (l’inverse pour un abbé), pour que quand l’évêque la prendra, la volute soit tournée vers l’extérieur.

Précision

• Volute vers l’extérieur = pouvoir sur tout un diocèse.
• Volute vers l’intérieur = pouvoir uniquement sur la communauté à la tête de laquelle on se trouve.

Elle se porte devant la poitrine, les deux mains soutenant en bas et les pouces relevés par derrière, comme si la mitre était posée sur un présentoir.

Le servant la présente au cérémoniaire, au diacre ou au prêtre qui est à la droite de l’évêque.

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